讲改革开放，不能不谈“猫论”“摸论”。改革开放与“猫论”“摸论”是两个同等程度的概念，同属邓小平理论的主体内容，都是马克思主义在中国的传承发展。两者一表一里，相辅相成，克服了来自“左”和“右”的干扰，实现了工作重心的转移，构建了中国特色社会主义的理论基础，开创了社会主义现代化建设的新局面。“猫论”“摸论”不仅在当时和现在的改革开放中发挥了重要作用，对未来的改革发展依然具有指导作用和实践意义。
“猫论”、“摸论”的主要渊源
“猫论”溯源，要回溯至上世纪60年代初。1962年，一些农村地区为了应对三年自然灾害带来的困难，自发地搞起了包产到户、责任田等多种生产形式。这些违反“以阶级斗争为纲”的做法，在党内引起了较大争论。7月2日，中共中央书记处开会讨论“包产到户”问题。邓小平认为：“生产关系究竟以什么形式为最好，恐怕要采取这样一种态度，就是哪种形式在哪个地方能够比较容易比较快地恢复和发展农业生产，就采取哪种形式；群众愿意采取哪种形式就采取哪种形式，在生产关系上不能完全采取一种固定不变的形式。”并借用刘伯承同志经常说的“不管黄猫、黑猫，捉到老鼠就是好猫”的“猫论”，肯定包产到户和责任田等生产形式，陈云等对此表示赞同。7月7日，邓小平在接见出席共青团三届七中全会全体同志时，再次借用“猫论”来表达他对恢复农业生产和包产到户的看法。该讲话被收入《邓小平文选》第一卷第323页，这是“猫论”第一次公之于众。“不管黄猫黑猫，捉到老鼠就是好猫。”本是四川农村的一句谚语。天府之国，田多粮多，鼠多猫多。农人养猫，为捉老鼠，黄猫也好，黑猫也罢，只要捉到老鼠就行。“猫论”正是在这种共识的基础上，应运而生。邓小平1962年的这两次讲话，不久即因毛泽东批评“搞单干风”而收回。为什么“黄猫、黑猫”变成了“黑猫白猫”？这里面既有讹传的因素，更有政治原因。“黄猫黑猫”色差不大，“黑猫白猫” 黑白分明，截然相反。文化革命期间，黑猫白猫的比喻被指责为“唯生产力论”受批判，推动了它的传播。1976年前后，毛泽东多次点名批评邓小平，说 “他这个人是不抓阶级斗争的，历来不提这个纲。还是‘白猫、黑猫’啊！”“猫论”经“神人”毛泽东的嘴，在国内一举成名。1978年，十一届三中全会后，“猫论”成了全党工作重心转移的一个理论标志，影响扩大到世界范围，成了一些国家领导人的共识。1985年，邓小平再度当选美国《时代》周刊年度风云人物，“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”被摘登在《时代》周刊上。2001年，在APBC首脑峰会上，马来西亚总理马哈蒂尔更是把“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”作为开场白，寓意亚洲需要的是发展。
“摸着石头过河“的“摸论”是邓小平在我国改革开放初期提出来的，散见于小平同志的讲话和文章之中。“摸论”与“猫论”一样，都是来源于群众的切身实践经验。这些群众的切身实践经验一但与改革开放时代联系起来，再经过伟人之口上升到理论高度，直指群众的深层需求，想不“红”都难。
“猫论”“摸论”的深刻内涵
“猫论”“摸论”，内容丰富，博大精深。主要体现在：敢闯敢试，突破条条框框束缚的解放思想上；真抓实干，求真务实的实事求是上；发现新情况，解决新问题的与时俱进上。
“以阶级斗争为纲”把经济发展耽误了20年。粉碎“四个帮”后，又在“拨乱反正”与“两个凡是”的纠缠中徘徊了两年。邓小平认为中国再也折腾、耽误不起了，必须马上恢复党的八大作出的正确路线，及时把工作重心转移到经济建设上来。是他的“‘两个凡是’不符合马克思主义”，要“完整地准确地理解毛泽东思想”的观点；“贫穷不是社会主义”，“社会主义的本质是解放生产力、发展生产力……”的论断；“不搞争论，是为了争取时间干。”“大胆地试，大胆地闯。”“捉到老鼠是好猫”的正确主张等，引导人们走上了解放思想、实事求是之路，才有了势在必行的自在自为的十一届三中全会的改革开放。改革开放是个新事物，前人没有成功的经验可资借鉴。怎么办？“摸着石头过河”。怎么摸？办法是在闯和试的实践中探索过河规律；在对的坚持，错的就改中到达彼岸。“猫论”和“摸论”，不是简单地“捉老鼠”，“摸石头”，而是有着深厚的哲学基础和实践基础的。
“猫论、摸论”的哲学基础是辩证唯物主义的实践观、认识论。辩证唯物主义的实践观认为：“认识开始于经验——这就是认识论的唯物论。”“认识的感性阶段有待于发展到理性阶段——这就是认识论的唯物论。”（毛泽东《实践论》）“猫论”主张“实践是检验真理的唯一标准”。 “摸论”强调“实践、认识、再实践、再认识”。正如马克思恩格斯所说“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背的滚瓜烂熟并机械地加以重复的教条。”因此，在中国搞社会主义，就必须解决思想，反对照搬照抄，敢于冲破阻碍生产力发展的所有条条框框；实事求是、联系实际，善于独立自主地运用马克思主义的立场、观点、方法来探索和解决中国社会主义建设所遇到的新情况、新问题，走自己的路——建设有中国特色的社会主义道路。
“猫论、摸论”的实践基础是历史唯物主义的历史观、方法论。马克思主义的历史观：“认为人民群众是物质财富的创造者，是精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。”“猫论”“摸论”共同体现了“从群众中来，到群众中去”和“一切为了人民群众，一切依靠人民群众”的党的群众路线。1962年小平同志收回了支持“包产到户”的讲话。而 “猫论”是收不回去的，群众的创造精神也是压不住的。1978年，安徽凤阳小岗村的基层领导们冒着坐牢的风险，偷偷干起了“完成国家的，交足集体的，剩下都是自己的”的解放生产力的“大包干”。“大包干”曝光后，一面激起千层浪。1980年初，在国家农委召开的全国农村人民公社经验管理会议上，“大包干”受到了围攻。4月至8月，在安徽省委连续在蚌埠、芜湖、巢湖和合肥召开了四次会议，给大包干扣上了“经济主义”、“工团主义”等帽子，芜湖会议更是一边倒地肯定大包干姓资不姓社。“大包干”姓什么？要不要得？理论界争论不休，老百姓一筹莫展。是小平同志5月30日同中央负责农业的工作人员谈话，才为“大包干”定份止争。他说：“凤阳花鼓中唱的那个凤阳县，绝大多数生产队搞了大包干，一年翻身，改变面貌。有的同志担心，这样搞会不会影响集体经济，我看这种担心是不必要的。”“关键是发展生产力。”“现在农村工作中的主要问题，还是思想不够解放。”（摘自2008年6月4日《中国剪报》第3版）（这次谈话被整理成《关于农村政策问题》内部谈话稿，发放各省市自治区征求意见，准备公开发表。）可以说：没有凤阳县“大包干”的群众实践，就没有邓小平《关于农村政策问题》的谈话；也就没有《关于进一步加强和完善农业生产责任制的几个问题的通知》即著名的中央75号文件，更不会有改革开放的全面展开和衡量改革得失“三个有利于”标准的提出。所以邓小平同志说：“农村搞家庭联产承包，这个发明权是农民的。农村改革中的好多东西，都是基层创造出来的，我们把它拿来加工提高作为全国的指导。”（《邓小平文选》第三卷第382页）正是在群众一次次的实践创造的基础上和小平同志不断加工提高的过程中形成了邓小平理论——中国特色社会主义理论。
“猫论”“摸论”的实践意义
以党的十一届三中全会确定改革开放为起点，到党的十五大把邓小平理论作为党的指导思想，再到党的十七大把“以人为本、全面协调可持续发展”的“科学发展观”写进党章，这一过程，反映了我们在实践和认识上对中国特色社会主义道路探索的一步步深化。指导这一实践基础的理论基础当然包括“捉住老鼠是好猫”和“摸着石头过河”的思想。
“猫论”、“摸论”的思想告诉我们，未来的改革发展仍然要坚持辩证唯物主义的实践观。30年改革开放的实践活动已经证明，不破除“两个凡是”的思想，就不会有改革开放；没有改革开放的实践活动，就不会有邓小平理论的产生；没有邓小平理论，我们还会在姓“资”姓“社”的争论中徘徊不前。改革开放正以前所未有的形式和规模迅速发展着，我们面临的形势和任务也有了深刻变化。深化改革，仍然要求我们的认识随着实践的发展而发展。
“猫论、摸论”思想告诉我们，未来的改革发展仍然要坚持历史唯物主义的历史观。中国30年的改革开放为什么能取得举世瞩目的成就，与前苏联的改革结果截然不同。因为我国的改革是在坚持四项基本原则下，对妨碍生产力发展的体制和机制进行改革，因为我国的改革开放既反映了群众的意愿和呼声，又照顾到了社会和群众的承受能力；因为改革开放的路线方针政策既符合中国的国情，又代表了最广大人民群众的根本利益，得到了人民的拥护，变成了群众的行动。正如小平同志所说：“为什么‘六四’以后我们的国家能够很稳定？就是因为我们搞了改革开放，促进了经济发展，人民生活得到了改善。”（《邓小平文选》第三卷第371页）这就说明了，今后制定改革开放政策、措施的落脚点和出发点，一定要放在“一切为了人民群众，一切依靠人民群众”上，改革开放才能逐步深化，顺利进行。
“猫论、摸论”思想告诉我们，未来的改革发展仍然要坚持解放思想、实事求是。在改革开放刚起步的时候，邓小平就告诫全党：“在实现四个现代化的进程中，必然会出现许多我们不熟悉的预想不到的新情况和新问题。尤其是生产关系和上层建筑的改革，不会是一帆风顺的，它涉及的面很广，涉及一大批人的切身利益，一定会出现各种各样的复杂情况和问题，一定会遇到重重障碍。”正如小平同志所料，在一部分人、一部分地区先富起来的过程中，也出现了致富不择手段，发展急功近利行为；城乡、区域间贫富差距越拉越大现象；既得利益集团和既得利益者新情况；人与人、人与社会、人与自然发展不和谐等新问题。改革发展中出现的问题，只有用改革发展的办法来解决。“以人为本，全面协调可持续发展”的科学发展观的提出，既是解放思想、与时俱进的体现，也是实事求是、科学的解决办法。
30年改革开放，我们已经在实践中“闯”出了一条到达社会主义彼岸的新路径，“摸”到了一些“过河”的规律性。只要我们继续坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，坚决贯彻落实“以人为本，全面协调可持续”的科学发展观，发展中出现的问题就能解决，改革开放就会顺利进行。
中共田家庵区委党校 朱其村
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